吊裝帶安全操作中的國學(xué)智慧
吊裝帶廠家河北東圣吊索具筆者認為:堅持不僅是勝利,而且還是安全。?什么是堅持?《詩經(jīng)·大雅·蕩》中有句話:“靡不有始鮮克有終”。什么意思? 良好的開始是成功的一半。但是另一半成功的決定因素更重要,是行百里半九十。關(guān)于吊裝帶安全操作規(guī)程,即便您在安全的道路上已經(jīng)走出了九十米,可是離成功差米了,結(jié)果你放棄了。為山萬仞,功虧一簣。這一簣是十米。安全起重吊裝而言,吊裝帶廠家河北東圣吊索具
吊裝帶廠家河北東圣吊索具筆者認為:堅持不僅是勝利,而且還是安全。
什么是堅持?《詩經(jīng)·大雅·蕩》中有句話:“靡不有始鮮克有終”。什么意思? 良好的開始是成功的一半。但是另一半成功的決定因素更重要,是行百里半九十。關(guān)于吊裝帶安全操作規(guī)程,即便您在安全的道路上已經(jīng)走出了九十米,可是離成功差十米了,結(jié)果你放棄了。為山萬仞,功虧一簣。這一簣是十米。安全起重吊裝而言,吊裝帶廠家河北東圣吊索具筆者認為:這一簣其實是我們本該檢查出的吊裝帶護套或其它部位的老化或損壞,這一簣也許是我們本該在夾角吊裝時,將吊裝帶與垂直線的角度調(diào)整###45°角,而我們卻將其調(diào)整###更大,這意味著吊裝帶的受力情況和承重能力將達到安全與危險的臨界值。這一簣也許還可能是我們在初期使用吊裝帶之前,認認真真地檢查過吊裝帶的所有部位,并全面考慮了所有與實際吊裝工況相結(jié)合的整體安全因素以及是否存在吊裝安全隱患,然而,隨著時間的推移,我們的安全意識逐漸淡化,我們因此而變得僥幸麻木,以致于習(xí)慣性地認為:我們沒有必要每次在應(yīng)用吊裝帶之前總是例行公事般的進行安全檢查,甚###認為這是在搞形式主義,其實,泳者必溺。往往在自然水域中游泳導(dǎo)致溺水而亡的,通常均為善于游泳的人。所謂藝高人膽大是說一個人做事有理有利有節(jié),還有魄力和庖丁解牛般游刃有余的掌控。而心存僥幸,盲目蠻干并在在此列之內(nèi)。
此外,吊裝帶應(yīng)用解決方案而言,堅持其實還意味著事畢,我們不要等到明天要進行吊裝作業(yè)了,才匆匆忙忙地檢查吊裝帶是否完好及是否安全。殊不知明日復(fù)明日,明日何其多。我生待明日,完事成蹉跎。吊裝帶用前檢查而言,時間節(jié)點控制其實約等于安全。很多事情都是拖黃的,例如:樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。
總而言之,吊裝帶應(yīng)用而言,堅持約等于安全。當(dāng)然還有很多客觀因素是我們?nèi)祟悷o法掌握的。我們作為萬物之靈長,所能做的是充分發(fā)揮人的主觀能動性,正確認識吊裝帶在承載負荷時的各種安全因素,以便更好地認識和利用規(guī)律,從而實現(xiàn)安全起重的目的。
扁平吊裝帶